7 Hikmah dan Keutamaan Qurban ‘Idul Adha

Sebentar lagi kita akan kedatangan tamu istimewa, Hari Raya ‘Idul Adha, dimana di hari itu dan hari tasyrik dilakukan penyembelihan hewan qurba. Jika Anda belum memutuskan untuk berkurban tahun ini, ada baiknya Anda menyimak hikmah dan keutamaan qurban pada hari-hari tersebut:
1. Kebaikan dari setiap helai bulu hewan kurban
Dari Zaid ibn Arqam, ia berkata atau mereka berkata: “Wahai Rasulullah SAW, apakah qurban itu?” Rasulullah menjawab: “Qurban adalah sunnahnya bapak kalian, Nabi Ibrahim.” Mereka menjawab: “Apa keutamaan yang kami akan peroleh dengan qurban itu?” Rasulullah menjawab: “Setiap satu helai rambutnya adalah satu kebaikan.”Mereka menjawab: “Kalau bulu-bulunya?”Rasulullah menjawab: “Setiap satu helai bulunya juga satu kebaikan.” [HR. Ahmad dan ibn Majah]
2. Berkurban adalah ciri keislaman seseorang
Dari Abu Hurairah, Rasulullah SAW bersabda: “Siapa yang mendapati dirinya dalam keadaan lapang, lalu ia tidak berqurban, maka janganlah ia mendekati tempat shalat Ied kami.” [HR. Ahmad dan Ibnu Majah]
3. Ibadah kurban adalah salah satu ibadah yang paling disukai oleh Allah

Dari Aisyah, Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada amalan anak cucu Adam pada hari raya qurban yang lebih disukai Allah melebihi dari mengucurkan darah (menyembelih hewan qurban), sesungguhnya pada hari kiamat nanti hewan-hewan tersebut akan datang lengkap dengan tanduk-tanduknya, kuku-kukunya, dan bulu- bulunya. Sesungguhnya darahnya akan sampai kepada Allah –sebagai qurban– di manapun hewan itu disembelih sebelum darahnya sampai ke tanah, maka ikhlaskanlah menyembelihnya.” [HR. Ibn Majah dan Tirmidzi. Tirmidzi menyatakan: Hadits ini adalah hasan gharib]
4. Berkurban membawa misi kepedulian pada sesama, menggembirakan kaum dhuafa
“Hari Raya Qurban adalah hari untuk makan, minum dan dzikir kepada Allah” [HR. Muslim]
5. Berkurban adalah ibadah yang paling utama
“Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu; dan berkurbanlah.” [Qur’an Surat Al Kautsar : 2]
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah ra sebagaimana dalam Majmu’ Fatawa (16/531-532) ketika menafsirkan ayat kedua surat Al-Kautsar menguraikan : “Allah Subhanahu wa Ta’ala memerintahkan beliau untuk mengumpulkan dua ibadah yang agung ini yaitu shalat dan menyembelih qurban yang menunjukkan sikap taqarrub, tawadhu’, merasa butuh kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, husnuzhan, keyakinan yang kuat dan ketenangan hati kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, janji, perintah, serta keutamaan-Nya.”
“Katakanlah: sesungguhnya shalatku, sembelihanku (kurban), hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam.” [Qur’an Surat Al An’am : 162]
Beliau juga menegaskan: “Ibadah harta benda yang paling mulia adalah menyembelih qurban, sedangkan ibadah badan yang paling utama adalah shalat…”
6. Berkurban adalah sebagian dari syiar agama Islam
“Dan bagi tiap-tiap umat telah Kami syariatkan penyembelihan (kurban), supaya mereka menyebut nama Allah terhadap binatang ternak yang telah direzekikan Allah kepada mereka, maka Tuhanmu ialah Tuhan Yang Maha Esa, karena itu berserah dirilah kamu kepada-Nya. Dan berilah kabar gembira kepada orang-orang yang tunduk patuh (kepada Allah)” [Qur’an Surat Al Hajj : 34]
7. Mengenang ujian kecintaan dari Allah kepada Nabi Ibrahim
“Maka tatkala anak itu sampai (pada umur sanggup) berusaha bersama-sama Ibrahim, Ibrahim berkata: “Hai anakku sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa aku menyembelihmu. Maka fikirkanlah apa pendapatmu!” Ia menjawab: “Hai bapakku, kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu; insya Allah kamu akan mendapatiku termasuk orang-orang yang sabar”. Tatkala keduanya telah berserah diri dan Ibrahim membaringkan anaknya atas pelipis(nya), (nyatalah kesabaran keduanya). Dan Kami panggillah dia: “Hai Ibrahim, sesungguhnya kamu telah membenarkan mimpi itu sesungguhnya demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik. Sesungguhnya ini benar-benar suatu ujian yang nyata. Dan Kami tebus anak itu dengan seekor sembelihan yang besar.” [Qur’an Surat Ash Shaffat : 102 - 107]



Sumber: fimadani.com

BUKA BERSAMA

HIKMAH PUASA DALAM TINJAUAN AGAMA DAN ILMU PENGETAHUAN

Manusia merupakan makhluk yang tertinggi derajatnya, oleh karena itu manusia diutus oleh Allah untuk menjadi khalifah di muka bumi. Sebagai makhluk yang tertinggi yang membedakan antara manusia dengan makhluk Allah yang lain adalah manusia dikaruniai oleh Allah dengan akal sedangkan makhluk Allah yang lain tidak. Dengan akalnya ini manusia berusaha sejauh mungkin untuk mengupas rahasia-rahasia alam karena alam semesta ini diciptakan oleh Allah dan tak akan lepas dari tujuannya untuk memenuhi kebutuhan makhluknya. Hal ini ditegaskan oleh Allah di dalam salah satu firman-Nya : "Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini (langit dan bumi) dengan sia-sia. Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa api neraka" (QS. Ali Imran : 191) Ayat inilah yang membuat orang mulai berpikir untuk mencari hikmah dan manfaat yang terkandung dalam setiap perintah maupun larangan Allah diantaranya adalah hikmah yang tersembunyi dari kewajiban menjalankan ibadah puasa di bulan Ramadhan yang diperintahkan oleh Allah khusus kepada orang-orang yang beriman. Hal ini seperti disebutkan di dalam firman Allah yaitu : "Hai orang-orang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa" (QS. Al Baqarah : 183) Sudah barang tentu hikmah puasa tersebut sangat banyak baik untuk kepentingan pribadi maupun untuk kepentingan umat (masyarakat) pada umumnya. Diantara hikmah-hikmah tersebut yang terpenting dan mampu dijangkau oleh akal pikiran manusia sampai saat ini antara lain : a. Memelihara kesehatan jasmani (Badaniyah) Sudah menjadi kesepakatan para ahli medis, bahwa hampir semua penyakit bersumber pada makanan dan minuman yang mempengaruhi organ-organ pencernaan di dalam perut. Maka sudah sewajarnyalah jika dengan berpuasa organ-organ pencernaan di dalam perut yang selama ini terus bekerja mencerna dan mengolah makanan untuk sementara diistirahatkan mulai dari terbit fajar hingga terbenamnya matahari selama satu bulan. Dengan berpuasa ini maka ibarat mesin, organ-organ pencernaan tersebut diservis dan dibersihkan, sehingga setelah menjalankan ibadah puasa di bulan Ramadhan Insya Allah kita menjadi sehat baik secara jasmani maupun secara rohani. Hal ini memang sudah disabdakan oleh Rasulullah SAW dalam salah satu haditsnya yang diriwayatkan oleh Ibnu Suny dan Abu Nu’aim yaitu : Dari Abu Hurairah, Rasulullah bersabda : "Berpuasalah maka kamu akan sehat" (HR. Ibnu Suny dan Abu Nu’aim) Juga dalam hadits yang lain dari Abu Hurairah, Rasulullah bersabda : "Bagi tiap-tiap sesuatu itu ada pembersihnya dan pembersih badan kasar (jasad) ialah puasa" (HR. Ibnu Majah) Dalam penelitian ilmiah, kebenaran hadis ini terbukti antara lain : 1. Fasten Institute (Lembaga Puasa) di Jerman menggunakan puasa untuk menyembuhkan penyakit yang sudah tidak dapat diobati lagi dengan penemuan-penemuan ilmiah dibidang kedokteran. Metode ini juga dikenal dengan istilah "diet" yang berarti menahan / berpantang untuk makanan-makanan tertentu. 2. Dr. Abdul Aziz Ismail dalam bukunya yang berjudul "Al Islam wat Tibbul Hadits" menjelaskan bahwa puasa adalah obat dari bermacam-macam penyakit diantaranya kencing manis (diabetes), darah tinggi, ginjal, dsb. 3. Dr. Alexis Carel seorang dokter internasional dan pernah memperoleh penghargaan nobel dalam bidang kedokteran menegaskan bahwa dengan berpuasa dapat membersihkan pernafasan. 4. Mac Fadon seorang dokter bangsa Amerika sukses mengobati pasiennya dengan anjuran berpuasa setelah gagal menggunakan obat-obat ilmiah. b. Membersihkan rohani dari sifat-sifat hewani menuju kepada sifat-sifat malaikat Hal ini ditandai dengan kemampuan orang berpuasa untuk meninggalkan sifat-sifat hewani seperti makan, minum (di siang hari). Mampu menjaga panca indera dari perbuatan-perbuatan maksiat dan memusatkan pikiran dan perasaan untuk berzikir kepada Allah (Zikrullah). Hal ini merupakan manifestasi (perwujudan) dari sifat-sifat malaikat, sebab malaikat merupakan makhluk yang paling dekat dengan Allah, selalu berzikir kepada Allah, selalu bersih, dan doanya selalu diterima. Dengan demikian maka wajarlah bagi orang yang berpuasa mendapatkan fasilitas dari Allah yaitu dipersamakan dengan malaikat. Hal ini diperkuat oleh sabda Rasulullah dalam salah satu haditsnya yang diriwayatkan oleh Turmudzi yaitu : "Ada tiga golongan yang tidak ditolak doa mereka yaitu orang yang berpuasa sampai ia berbuka, kepala negara yang adil, dan orang yang teraniaya"(HR. Turmudzi). Juga dalam hadits lain dari Abdullah bin ‘Amr bin ‘As, Rasulullah SAW bersabda : "Sesungguhnya orang yang berpuasa diwaktu ia berbuka tersedia doa yang makbul" (HR. Ibnu Majah) Disamping itu hikmah yang terpenting dari berpuasa adalah diampuni dosanya oleh Allah SWT sehingga jiwanya menjadi bersih dan akan dimasukkan ke dalam surga oleh Allah SWT. Hal ini diperkuat dengan hadits Nabi yaitu : Dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah bersabda : "Barang siapa berpuasa di bulan Ramadhan karena iman dan perhitungannya (mengharapkan keridla’an Allah) maka diampunilah dosa-dosanya. (HR. Bukhari) Juga dari hadits yang diriwayatkan oleh Bukhari yaitu : Dari Sahl r.a dari Nabi SAW beliau bersabda : "Sesungguhnya di dalam surga ada sebuah pintu yang disebut dengan Rayyan. Pada hari kiamat orang-orang yang berpuasa akan masuk surga dari pintu itu. Tidak seorangpun masuk dari pintu itu selain mereka. (Mereka) dipanggil : Mana orang yang berpuasa ? Lalu mereka berdiri. Setelah mereka itu masuk, pintu segera dikunci, maka tidak seorangpun lagi yang dapat masuk" (HR. Bukhari) Dengan demikian maka dapatlah disimpulkan bahwa berpuasa membawa manfaat yang sangat besar bagi manusia baik sebagai makhluk pribadi maupun makhluk sosial. Sehingga setelah seseorang selesai menjalankan ibadah puasa di Bulan Suci Ramadhan diharapkan ia menjadi bersih dan sehat baik jasmani maupun rohani dan kembali suci bagai bayi yang baru lahir. Amiin. Daftar Pustaka : - M. Noor Matdawam, Ibadah puasa dan amalan-amalan di Bulan Suci Ramadhan - M Noor Matdawam, Pembinaan dan Pemantapan Dasar Agama - Maftuh Ahnan, Mutiara Hadits Shahih Bukhari - Al Qur’an

Tetap Peduli Kampung Halaman (SOLOPOS)

Tetap Peduli Kampung Halaman Selasa, 29/5/2012 | Adib Muttaqin Asfar/JIBI/SOLOPOS | Dilihat: 420 Kali Share SHARE: Facebook | Twitter | Google | PRINT MITRA DAERAH-Anggota Ikatan Mahasiswa Lampung (Ikamala) Solo di depan sekretariat mereka di Kadipiro, Minggu (27/5) lalu. Oleh Pemprov Lampung, mereka menjadi duta daerah. (Espos/Adib Muttaqin Asfar) “Sebenarnya kami merasa miris. Kalau ada anak ditanya mau jadi apa setelah lulus sekolah, jawabnya kerja di tambang,” tutur Dodi Kurniawan, mahasiswa D3 Analis Kesehatan Universitas Setia Budi (USB) menceritakan kondisi anak-anak di kampung asalnya, Toboali, Bangka Selatan, Kamis (24/5) lalu. Dodi yang kini menjadi Ketua Ikatan Pelajar Mahasiswa Bangka (ISBA) Solo ingat tanah kelahirannya yang ditinggalkannya dua tahun terakhir. Karena itulah selama berada di Solo, dia juga sadar ada banyak hal yang harus dilakukannya saat pulang ke Bangka setelah lulus kelak. Di Solo, dia punya misi untuk mengajak rekan-rekannya sesama mahasiswa asal Bangka untuk selalu bertindak lurus. “Intinya perkumpulan ini ingin menciptakan pemuda intelektual untuk Bangka dan tentu saja Indonesia,” katanya. Meskipun terkesan idealis, apa yang dilakukannya bersama rekan-rekannya di ISBA Solo memang bertujuan untuk menjaga moral mahasiswa, setidaknya dari keseharian. Seperti komunitas pelajar/mahasiswa daerah pada umumnya, setiap tahun mereka melakukan pengakraban sebagai ajang kumpul bersama. Oleh Dodi dan rekan-rekannya, pengakraban tidak hanya sekadar kumpul-kumpul tanpa arti. “Kami berusaha membuat pengakraban yang religius. Untuk apa jadi orang pintar kalau kita enggak punya moral.” Hal ini pula yang menjadi latar belakang mengapa Dodi lebih memilih untuk kuliah di Solo daripada kota-kota lain yang juga punya banyak perguruan tinggi. Bagi para pelajar Bangka, kota pelajar seperti Jogja, Bandung dan Jakarta adalah tujuan utama bagi mereka yang ingin melanjutkan kuliah di Pulau Jawa. Sedangkan bagi Dodi, ada pertimbangan lain ketika dia memutuskan untuk memilih Solo sebagai tempat kuliahnya. “Ada gengsi ketika kuliah di Jogja tapi di Solo pergaulannya lebih baik dari pada di sana.” Misi pendidikan ini tidak hanya mereka lakukan saat berada di Solo. Saat pulang ke Bangka setiap tahun, mereka memanfaatkan liburan dengan mengunjungi sekolah-sekolah asal mereka. Di sana mereka mendorong para pelajar untuk kuliah dengan memberi gambaran tentang kondisi masing-masing kota dan kampus yang ada. Menggarap Daerah Hal serupa juga dilakukan oleh para mahasiswa asal Brebes yang tergabung dalam Keluarga Pelajar Mahasiswa Daerah Brebes (KPMDB). Setiap tahun, mereka juga melakukan promosi ke berbagai sekolah untuk memperkenalkan kampus masing-masing. “Di Brebes, kami sosialisasikan perguruan tinggi di Solo, bahwa ada universitas dan sebagainya,” ujar Wiria Sutrisna, mahasiswa PGSD FKIP UMS yang kini memimpin KPMDB Wilayah Solo, Jumat (25/5) lalu. Begitulah yang dilakukan oleh para mahasiswa asal Brebes saat pulang ke kampung halaman mereka, baik yang kuliah di Solo, Jogja, Jakarta, Bandung, Purwokerto dan kota-kota lain. Namun sebenarnya sosialisasi tentang perguruan tinggi hanya salah satu dari sekian banyak aksi kepedulian mereka terhadap daerah Brebes. Di luar itu, para mahasiswa ini berusaha ikut berperan dalam perkembangan daerah asal. Misalnya menjelang Pilkada Brebes yang akan digelar 7 Oktober nanti, KPMDB sudah menyiapkan aksi. Menjelang pemilihan nanti, mereka akan melakukan pendidikan pemilih pemula yang umumnya masih duduk di SMA. Di sana mereka bekerja sama dengan KPU setempat untuk menggelar pendidikan pemilih. “Mulai dari prosedur memilih, memperkenalkan para calon dan teknis lainnya,” kata Wiria. Selain itu, mereka juga akan mencoba untuk lebih menekan calon penguasa setempat dalam mewujudkan janji-janjinya. Rencananya dalam masa kampanye nanti, KPMDB akan mencatat semua janji-janji yang diucapkan oleh para calon. “Kami akan membuat janji-janji ini dilegalkan. Kemudian nanti akan kami ingatkan saat sudah menjabat.” Kepedulian mereka terhadap daerah asal memang sudah ditanamkan oleh para senior mereka di semua wilayah KPMDB. Meskipun kini tinggal di Solo dan jarang pulang kampung, mereka tidak lupa dengan masalah-masalah besar yang terjadi di Brebes. Kepedulian mereka ditunjukkan saat forum pengakraban yang biasanya melibatkan 70-an mahasiswa di Tawangmangu. Di forum yang tujuan utamanya untuk pengakraban tersebut, mereka justru sering membahas isu-isu serius. Misalnya mereka berdiskusi tentang nasib para petani bawang di Brebes setelah diberlakukannya kebijakan impor bawang. “Kami kasih tahu pada mahasiswa, bagaimana kondisi Brebes yang sebenarnya.” Tak mau gerak mereka dibatasi hanya dalam forum diskusi, Wiria dan rekan-rekannya pun bergerak sesuai kemampuan mereka. Misalnya beberapa waktu lalu mereka pergi Batang untuk bersama-sama belajar pada para petani di sana yang komunitasnya lebih progresif. “Kami belajar banyak bagaimana cara pembebasan lahan, memberantas korupsi dan sebagainya.” Selain itu mereka juga bekerja sama dengan LSM di Brebes yang bergerak pemberantasan korupsi di daerah itu.

Solidaritas Di Perantauan (SOLOPOS)

Solidaritas Di Perantauan Selasa, 29/5/2012 | Adib Muttaqin Asfar/JIBI/SOLOPOS | Dilihat: 363 Kali Share10 SHARE: Facebook | Twitter | Google | PRINT BERTEMU-Anggota Keluarga Pelajar Mahasiswa Daerah Brebes (KPMDB) Surakarta saat melakukan pertemuan di kampus UMS, beberapa waktu lalu. (FOTO/Istimewa) Setiap Juni hingga Agustus, kampus-kampus selalu sibuk dengan agenda tahunan mereka, menyambut mahasiswa baru. Bukan hanya pengelola kampus, tapi juga para mahasiswanya. Sebagian sibuk menjadi panitia, sebagian lagi mencari anggota dan ada pula yang menawarkan kos, penginapan dan sebagainya. Tak kalah dengan organisasi mahasiswa lainnya, komunitas-komunitas mahasiswa daerah juga melakukan hal yang sama. Setiap tahun saat musim penerimaan mahasiswa baru, mereka bergerilya mencari para mahasiswa baru yang berasal dari daerah yang sama. Semuanya dilakukan demi solidaritas sesama mahasiswa satu kampung halaman. “Kami bikin stan di kampus, lalu kami pasang banyak pamflet. Saya sendiri juga bilang pada takmir masjid kampus, kalau anak Brebes yang menginap di sini, tolong hubungi saya,” kata Ketua KPMDB Wilayah Solo, Wiria Sutrisna. Sebagai bentuk solidaritas, Wiria dan rekan-rekannya memang terbuka dengan para mahasiswa Brebes yang belum punya tempat tinggal di Solo. Mereka mempersilakan mahasiswa baru asal Brebes yang ingin menginap di kos mereka. Bahkan terkadang niat baik itu dimanfaatkan orang lain yang juga butuh tempat menginap. “Ceritanya dulu ada anak yang menginap di sini mengaku anak Brebes. Waktu saya pinjam KTP-nya untuk pendataan mahasiswa Brebes, ternyata dia bukan anak Brebes. Ya mau bagaimana lagi, enggak apa-apalah.” Hal ini tidak membuat keinginan untuk berbagai mereka luntur. Merasa punya kewajiban moral, mereka selalu gencar melakukan pendataan mahasiswa baru. Selain di antara para mahasiswa, solidaritas itu juga telah terbangun bersama dengan para alumni yang kini menjadi orang penting di kampus. Wiria mencatat sejumlah nama dosen di Fakultas Ekonomi, Agama Islam dan Geografi UMS berasal dari Brebes. “Mereka sering jadi pembicara diskusi kami, memberi motivasi dan jadi donatur.” Solidaritas itu juga yang dibangun oleh para mahasiswa asal Lampung di Solo yang jumlahnya mencapai 400-an orang. Meskipun yang aktif di Ikamala Solo hanya 100-an orang, solidaritas itu tidak luntur. Saat ada yang sakit keras, maka anggota yang lain pun sama-sama menunggui. “Bahkan saat malam Mingguan, anak-anak lebih memilih di sini dari pada pacarnya,” canda Ketua Ikamala Solo, Wahyu Noviansyah. Kedekatan ini dibangun dengan cara yang sederhana. Setiap kali mereka berkumpul bersama, para anggota diminta untuk memperkenalkan diri meskipun sudah pernah saling kenal. Hal inilah yang membuat anggota-anggota baru langsung bisa dikenal. Solidaritas ini pun berhasil dibangun meskipun ada banyak keragaman di antara mahasiswa Lampung sendiri. Mereka terdiri dari berbagai etnis seperti Lampung, Jawa dan lain-lain. “Tapi selama asalnya sama-sama dari Lampung, kami tetap menyebutnya sebagai anak Lampung.” Begitu juga dengan para mahasiswa Bangka yang tergabung di ISBA Solo. Posisi mereka yang benar-benar jauh dari kampung dan orang tua, mereka merasa wajib untuk membangun solidaritas. “Di perantauan itu kami sering merasa sendiri, butuh teman dan senang kalau ketemu teman satu daerah,” kata Ketua ISBA Solo, Dodi Kurniawan. ISBA punya cara unik untuk melakukan pengakraban. Selain forum formal seperti malam pengakraban atau pengajian, mereka juga memanfaatkan momen libur lebaran sebagai sarana pendekatan. Menjelang Idul Fitri, mereka sengaja mudik bersama-sama. Tidak seperti mahasiswa lain yang naik pesawat, mereka lebih memilih jalur darat yang butuh waktu berhari-hari. “Kami pakai biaya sendiri-sendiri, tapi yang penting kita pulang bersama.”

Mari Menghidupkan Organisasi

Sebuah organisasi akan selalu menggebuh-gebuh dijalani diawal. Namun pada saat pertengahan masa jabatan organisasi akan banyak terjadi kelesuan dan kebosanan terhadap organsiasi yang sedang dijalani. maka terdapat beberapa tips untuk menghidupkan lagi semangat dari organisasi sehingga membuat program kerja akan semakin mudah dilaksanakan. berikut beberapa cara yang dapat dilakukan untuk menghidupkan semangat itu : 1. Kembali kepada visi dan misi awal dibentuknya organisasi tersebut dengan berbagai program kerja yang telah dibuat menggebuh-gebuh terkadang melupakan visi dan misi awal dari organisasi. dan ini akan membentuk kembali pemikiran semua anggota mengenai urgensi dibentuknya organisasi ini. 2. refresh dengan membuat kegiatan senang bersama selain dengan menyadari visi dan misi awal, kita dapat membuat program refreshing bersama walau hanya dengan pergi piknik di taman atau belakang perpus.bisa dengan membuat kuis bersama dan apapun itu yang menceriahkan suasana 3. renungan malam bersama dan ini merupakan cara yang paling sensitive yang dapat dilakukan oleh organisasi. hal ini langsung dapat melepaskan segala macam gundah gulana yang biasa dialami oleh para anggota organisasi terahadap anggota lainnya 4. rujakan cara ini merupakan cara yang efektif untuk meleburkan semua rasa para anggota menjadi satu, tawa sedih gelisah dan kecewa. semua akan terungkap dan terungkap. selain itu cara ini juga tidak terlalu mahal untuk mendapatkan kesegaran dalam anggota-anggoa organsasi. Diterbitkan di: 30 Desember, 2011 Sumber: http://id.shvoong.com/how-to/careers/2244050-cara-menghidupkan-organisasi/#ixzz1joXWe06G

Tips Berpikir Kritis

Sembilan tips mengembangkan kompetensi berpikir kritis: 1. Berpikiran terbuka terhadap ide-ide baru. 2. Mengetahui bahwa setiap orang bisa memiliki pandangan yang berbeda. 3. Memisahkan berpikir dengan perasaan dan berpikir logis. 4. Menanyakan hal-hal yang anda anggap tidak masuk akal. 5. Menghindari kesalahan umum dalam pemberian alasan yang anda buat. 6. Jangan berargumen tentang sesuatu yang anda tidak mengerti. 7. Kembangkanlah kosakata yang tepat untuk penyampaian dan pengertian ide yang lebih baik 8. Mengetahui ketika anda memerlukan informasi lebih lanjut. 9. Mengetahui perbedaan antara kesimpulan yang dapat dan harus benar. Sumber : http://gurupembaharu.com/home/?p=1331, 10 Mei 2012,07.32 WIB

4 Etika Main Instagram

Tak butuh waktu lama bagi Instagram untuk menjaring jutaan pengguna baru. Laporan terakhir menyebutkan, perusahaan yang belum lama diakuisisi Facebook senilai USD 1 miliar ini baru saja mencatatkan milestone penggunanya di angka 50 juta. Angka tersebut melesat tajam, mengingat pada akhir April 2012, jumlah penggunanya tercatat ‘baru’ 40 juta. Tentu, kehadirannya di Android turut menyumbangkan banyaknya pengguna anyar tersebut. Nah, bagi para newbie yang baru saja terjun di aplikasi foto populer ini, ada baiknya menyimak etika berinstagram berikut yang dirangkum dari beberapa sumber. Etika ini patut dilakukan agar tidak mengganggu pengguna Instagram lainnya dan agar Anda menjadi IG-er yang layak untuk di-follow. 1. Jangan membanjiri photo feed Di Instagram, kualitas lebih penting dibanding kuantitas. Jangan membanjiri feed dengan memposting foto-foto yang diambil dalam scene yang sama. Pilih satu saja foto yang stand out dan gunakan filter yang cocok berikut caption yang menarik. Hindari flooding! 2. Jangan sering-sering ‘narsis’ Mengunggah foto diri sendiri masih bisa dimaklumi, asalkan hal ini dilakukan kadang-kadang alias jangan terlalu sering. Jika ingin mengupload foto self-snap, gunakan saja Facebook. 3. Buat percakapan Meskipun Instagram basicnya adalah sebuah aplikasi foto, namun bukan berarti Anda menutup diri dari percakapan. Saat ada yang mengomentari foto, balas dengan respons yang positif. Follower Anda akan merasa diapresiasi dengan balasan yang Anda berikan. 4. Berkreasilah dengan kamera ponsel, bukan DSLR Keberadaan Instagram sebenarnya lebih mengarah pada candid moment, komposisi dan balutan filter yang menawan untuk foto hasil bidikan ponsel. Jadi, mengupload foto Instagram yang sebelumnya diambil dengan kamera ‘serius’ seperti DSLR, sangat tidak dianjurkan. Berkreasilah dengan kamera ponsel yang Anda miliki. Sumber :: http://inet.detik.com/read/2012/05/04/124736/1909133/1279/4-etika-main-instagram?i991101105

Ajak Anggota Melakukan Kajian Agama

Ajak Anggota Melakukan Kajian Agama

Kamis, 28/10/2010 09:00 WIB - Rani Setianingrum (Harian Joglosemar)

Setiap orang yang tinggal jauh dari keluarganya pastinya akan merindukan suasana di kampung halamannya. Hal ini, dirasakan para perantau yang berasal dari Kabupaten Brebes yang kini berada di Solo untuk menimba ilmu. Untuk menghilangkan rasa kerinduan akan suasana kampung halaman mereka berkumpul dalam Keluarga Pelajar Mahasiswa Daerah Brebes (KPMDB) wilayah Surakarta.
KPMDB merupakan wadah berkumpulnya mahasiswa Brebes yang ada di Solo. “KPMDB sudah ada sejak 19 Desember 1964, silam. Sejak didirikannya komunitas ini memang tidak berjalan lancar karena pada 2007 lalu sempat vakum. Kemudian, atas ide lain, mereka yang merasa senasib dan sepenanggungan di Solo biar punya wadah untuk menaungi kami. Lagian para mantan pengurus yang dulu juga menyayangkan jika komunitas ini sampai bubar. Untuk itu, pada 2009 mulai diaktifkan kembali,” papar Muhammad Alfian Nurul Azmi, Ketua KPMDB wilayah Surakarta kepada Joglosemar ketika ditemui di UMS, Selasa (26/10).

Futsal
Komunitas ini memiliki 83 anggota terdiri mahasiswa yang berasal dari berbagai perguruan tinggi di Surakarta. “Anggota kami semuanya ada 83 mahasiswa yang berasal dari seluruh universitas di Solo. Kami memiliki banyak kegiatan seperti malam keakraban, olahraga, kajian dan ke depannya kami ingin mengadakan bakti sosial. Tapi untuk bakti sosial ini masih rencana karena untuk melaksanakannya terkendala waktu,” lanjut mahasiswa semester akhir jurusan Teknik Mesin dan Usuluddin.
KPMDB memiliki beberapa divisi seperti divisi minat bakat dan litbang. Baru-baru ini, KPMDB juga mengadakan malam keakraban yang bertujuan untuk memperkenalkan antara anggota baru dengan anggota lama. “Malam keakraban baru saja kami lakukan guna menyambut anggota baru dan juga merupakan agenda resmi kami,” lanjut M Fachrurrozi, Ketua divisi penelitian dan pengembangan.
Selain mengadakan malam keakraban, para anggota juga diajak untuk mengikuti kajian. “Kami juga mengajak para anggota untuk melakukan kajian mengenai agama dan juga daerah asal. Entah itu mengenai potensi daerah yang kami miliki ataupun lainnya,” lanjut mahasiswa FISIP UNS, tersebut.
Di bidang minat bakat, mereka juga mengadakan futsal bersama dan membentuk grup band. “Kami memiliki grup futsal. Tim ini dibentuk dua bulan lalu dan grup bandnya juga baru untuk namanya masih kami pikirkan,” papar Radityo Nugroho, ketua divisi minat bakat.
Untuk melakukan kegiatan tersebut, KPMDB mendapatkan bantuan dari Pemerintah Kabupaten Brebes. “Kami juga mendapatkan bantuan dari Pemda satu tahun sekali sebesar Rp 2 juta dan sisanya kami ambilkan dari kas yang tiap bulannya didapatkan dari para anggota sebesar Rp 5.000 per orangnya,” pungkas Alfian. (Rani Setianingrum)


Koran Harian Joglo Semar

Iklan Baris

.:: Tentang Joglosemar | Kontak Kami | Index Berita Hari Ini | Arsip Berita | Berita Populer | Surat Pembaca | SMS Warga | Sitemap | RSS ::.

Agenda Terdekat KPMDB Wilayah Surakarta

MAKRAB WONG BREBES

 

hari valintine day's

Layaknya mencinta dan kasih sayang ada sebuah perasaan yang di berikan tuhan untuk semua makluknya,untuk saling mengenal satu sama lain,berbagi kebahagian terhadap sesamanya di mana satu di antra lainnya ada saling membutuh kan..sayang ibu,sayang ayah,saya kakak,adik,kakek,nenek dan semuanya.itu hal yang wajar karena tuhan memberikan rasa kasih sayang terhadap sesamanya untuk melengkapi kekurangan yang ada.Tapi sayang itu bisa di manfaat kan untuk tombak menuju ke jahiliyahan memuja dengan segala kemodernya.menjerumuskan manusia ke jalan nerka,memuja dan melepas apa yang di perintah allah dan meninggal kan semua larang allah..14 Februari yang kita kenal dengan hari kasih sayang tau bahasa beken nya valintin day,,dimana hari itu di khusus kan untuk memperingati hari kasih sayang,untuk para muda mudi yang tak tau asal usul dari hari valinin day,hanya ikut-ikut saja,pada hal meraka tau agama,tau apa yang mereka harus lakukan,tapi mereka berlagak bodo tak tau apa-apa yang tau mereka membawa coklat,boneka,bunga untuk mereka orang yang di sayang,TANPA ada nya hari kasih sayang juga kita sudah atau bahkan tiap hari merasakan kasih sayang dari orang tua kita kaka dan semua makluk yang hidup,Tau kah KALIAN SEJARAH HARI VALINTIN DAY ITU?????mari kita coba cupas semua nya di blogger ini.

DI sini kita akan bahas sejarah "VALINTINE DAY'S atau yang kita sebuat dengan hari valintine(hari kasih sayang).Mitos yang dari asal mu asal hari ini yang sudah saya kumpulan ada sebagai berikut :

Perayaan hari Valentine termasuk salah satu hari raya bangsa Romawi paganis (penyembah berhala), di mana penyembahan berhala adalah agama mereka semenjak lebih dari 17 abad silam. Perayaan valentin tersebut merupakan ungkapan dalam agama paganis Romawi kecintaan terhadap sesembahan mereka.

Perayaan Valentine's Day memiliki akar sejarah berupa beberapa kisah yang turun-temurun pada bangsa Romawi dan kaum Nasrani pewaris mereka. Kisah yang paling masyhur tentang asal-muasalnya adalah bahwa bangsa Romawi dahulu meyakini bahwa Romulus (pendiri kota Roma) disusui oleh seekor serigala betina, sehingga serigala itu memberinya kekuatan fisik dan kecerdasan pikiran. Bangsa Romawi memperingati peristiwa ini pada pertengahan bulan Februari setiap tahun dengan peringatan yang megah. Di antara ritualnya adalah menyembelih seekor anjing dan kambing betina, lalu dilumurkan darahnya kepada dua pemuda yang kuat fisiknya. Kemudian keduanya mencuci darah itu dengan susu. Setelah itu dimulailah pawai besar dengan kedua pemuda tadi di depan rombongan. Keduanya membawa dua potong kulit yang mereka gunakan untuk melumuri segala sesuatu yang mereka jumpai. Para wanita Romawi sengaja menghadap kepada lumuran itu dengan senang hati, karena meyakini dengan itu mereka akan dikaruniai kesuburan dan melahirkan dengan mudah.

Sejarah hari valentine I :

 

Menurut tarikh kalender Athena kuno, periode antara pertengahan Januari dengan pertengahan Februari adalah bulan Gamelion, yang dipersembahkan kepada pernikahan suci Dewa Zeus dan Hera. Tahu gak dewa Zeus? itu bokap-nye hercules.

Di Roma kuno, 15 Februari adalah hari raya Lupercalia, sebuah perayaan Lupercus, dewa kesuburan, yang dilambangkan setengah telanjang dan berpakaian kulit kambing. Sebagai ritual penyucian, para pendeta Lupercus meyembahkan korban kambing kepada dewa dan kemudian setelah minum anggur, mereka akan berlari-lari di jalanan kota Roma sambil membawa potongan kulit domba dan menyentuh siapa pun yang mereka jumpai dijalan. Sebagian ahli sejarah mengatakan ini sebagai salah satu sebab cikal bakal hari valentine.

Sejarah Valentine's Day II :

 

Menurut Ensiklopedi Katolik, nama Valentinus diduga bisa merujuk pada tiga martir atau santo (orang suci) yang berbeda yaitu dibawah ini:

• pastur di Roma
• uskup Interamna (modern Terni)
• martir di provinsi Romawi Afrika.

Hubungan antara ketiga martir ini dengan hari raya kasih sayang (valentine) tidak jelas. Bahkan Paus Gelasius I, pada tahun 496, menyatakan bahwa sebenarnya tidak ada yang diketahui mengenai martir-martir ini namun hari 14 Februari ditetapkan sebagai hari raya peringatan santo Valentinus. Ada yang mengatakan bahwa Paus Gelasius I sengaja menetapkan hal ini untuk mengungguli hari raya Lupercalia yang dirayakan pada tanggal 15 Februari.

Sisa-sisa kerangka yang digali dari makam Santo Hyppolytus, diidentifikasikan sebagai jenazah St. Valentinus. Kemudian ditaruh dalam sebuah peti dari emas dan dikirim ke gereja Whitefriar Street Carmelite Church di Dublin, Irlandia. Jenazah ini telah diberikan kepada mereka oleh Paus Gregorius XVI pada tahun 1836. Banyak wisatawan sekarang yang berziarah ke gereja ini pada hari Valentine (14 Februari), di mana peti dari emas diarak dalam sebuah prosesi dan dibawa ke sebuah altar tinggi. Pada hari itu dilakukan sebuah misa yang khusus diadakan dan dipersembahkan kepada para muda-mudi dan mereka yang sedang menjalin hubungan cinta.

Hari raya ini dihapus dari kalender gerejawi pada tahun 1969 sebagai bagian dari sebuah usaha yang lebih luas untuk menghapus santo-santo yang asal-muasalnya tidak jelas, meragukan dan hanya berbasis pada legenda saja. Namun pesta ini masih dirayakan pada paroki-paroki tertentu.

Sejarah hari valentine III :

Catatan pertama dihubungkannya hari raya Santo Valentinus dengan cinta romantis adalah pada abad ke-14 di Inggris dan Perancis, di mana dipercayai bahwa 14 Februari adalah hari ketika burung mencari pasangan untuk kawin. Kepercayaan ini ditulis pada karya sastrawan Inggris Pertengahan bernama Geoffrey Chaucer. Ia menulis di cerita Parlement of Foules (Percakapan Burung-Burung) bahwa:

For this was sent on Seynt Valentyne's day (Bahwa inilah dikirim pada hari Santo Valentinus) Whan every foul cometh ther to choose his mate (Saat semua burung datang ke sana untuk memilih pasangannya)

Pada jaman itu bagi para pencinta sudah lazim untuk bertukaran catatan pada hari valentine dan memanggil pasangan Valentine mereka. Sebuah kartu Valentine yang berasal dari abad ke-14 konon merupakan bagian dari koleksi naskah British Library di London. Kemungkinan besar banyak legenda-legenda mengenai santo Valentinus diciptakan pada jaman ini. Beberapa di antaranya bercerita bahwa:

• Sore hari sebelum santo Valentinus akan mati sebagai martir (mati syahid), ia telah menulis sebuah pernyataan cinta kecil yang diberikannya kepada sipir penjaranya yang tertulis "Dari Valentinusmu".
• Ketika serdadu Romawi dilarang menikah oleh Kaisar Claudius II, santo Valentinus secara rahasia membantu menikahkan mereka diam-diam.

Pada kebanyakan versi legenda-legenda ini, 14 Februari dihubungkan dengan keguguran sebagai martir.

 

Sejarah Valentines Day IV :  

 

Kisah St. Valentine

Valentine adalah seorang pendeta yang hidup di Roma pada abad ke-III. Ia hidup di kerajaan yang saat itu dipimpin oleh Kaisar Claudius yang terkenal kejam. Ia sangat membenci kaisar tersebut. Claudius berambisi memiliki pasukan militer yang besar, ia ingin semua pria di kerajaannya bergabung di dalamya.

Namun sayangnya keinginan ini tidak didukung. Para pria enggan terlibat dalam peperangan. Karena mereka tak ingin meninggalkan keluarga dan kekasih hatinya. Hal ini membuat Claudius marah, dia segera memerintahkan pejabatnya untuk melakukan sebuah ide gila.

Claudius berfikir bahwa jika pria tidak menikah, mereka akan senang hati bergabung dengan militer. Lalu Claudius melarang adanya pernikahan. Pasangan muda saat itu menganggap keputusan ini sangat tidak masuk akal. Karenanya St. Valentine menolak untuk melaksanakannya.

St. Valentine tetap melaksanakan tugasnya sebagai pendeta, yaitu menikahkan para pasangan yang tengah jatuh cinta meskipun secara rahasia. Aksi ini akhirnya diketahui oleh kaisar yang segera memberinya peringatan, namun ia tidak menggubris dan tetap memberkati pernikahan dalam sebuah kapel kecil yang hanya diterangi cahaya lilin.

Sampai pada suatu malam, ia tertangkap basah memberkati salah satu pasangan. Pasangan tersebut berhasil melarikan diri, namun malang St. Valentine tertangkap. Ia dijebloskan ke dalam penjara dan divonis hukuman mati dengan dipenggal kepalanya. Bukannya dihina oleh orang-orang, St. Valentine malah dikunjungi banyak orang yang mendukung aksinya itu. Mereka melemparkan bunga dan pesan berisi dukungan di jendela penjara dimana dia ditahan.

Salah satu dari orang-orang yang percaya pada cinta kasih itu adalah putri penjaga penjara sendiri. Sang ayah mengijinkan putrinya untuk mengunjungi St. Valentine. Tak jarang mereka berbicara lama sekali. Gadis itu menumbuhkan kembali semangat sang pendeta. Ia setuju bahwa St. Valentine telah melakukan hal yang benar alias benul eh betul.

Pada hari saat ia dipenggal alias dipancung kepalanya, yakni tanggal 14 Februari gak tahu tahun berapa, St. Valentine menyempatkan diri menuliskan sebuah pesan untuk gadis putri sipir penjara tadi, ia menuliskan Dengan Cinta dari Valentinemu.

Pesan itulah yang kemudian mengubah segalanya. Kini setiap tanggal 14 Februari orang di berbagai belahan dunia merayakannya sebagai hari kasih sayang. Orang-orang yang merayakan hari itu mengingat St. Valentine sebagai pejuang cinta, sementara kaisar Claudius dikenang sebagai seseorang yang berusaha mengenyahkan cinta.
 

kesimpulan ini adalah:  

"hari valentin memiliki latar belakang yang tidak jelas sama-sekali",dan di dalam al'quaran atau pun al-hadist tidak di sebut kan bahwa ada nya hari kasih sayang....jadi buat orang islam yang tau betul tentang agama seharusnya dapat menyaring informasi berkemabang ini.

 

Sumber: google dan http://bumiayu-hacker.blogspot.com.

Rancangan Desain Jaket KPMDB Wil Surakarta 2012

JAKET BOLAK-BALIK

 

Desain 1

Desain 2

Makrab KPMDB_'10

SOSOK AHMADINEJAD

Mungkin kisah ini bisa mengispirasi pemimpin-pemimpin di negara kita, tentang tanggung jawabnya, kereligousanya, kesederhanaanya, dan semunya tentang presiden iran ini, mari kita simak kisah pribadinya mulai dari cara hidup dan bagaimana beliau ini mempertahankan kesejahteraan warganya :

Presiden Iran saat ini: Mahmoud Ahmadinejad, ketika di wawancara oleh TV Fox (AS) soal kehidupan pribadinya:

"Saat anda melihat di cermin setiap pagi, apa yang anda katakan pada diri anda?"
Jawabnya: "Saya melihat orang di cermin itu dan mengatakan padanya:
"Ingat, kau tak lebih dari seorang pelayan, hari di depanmu penuh dengan tanggung jawab yang berat, yaitu melayani bangsa Iran ."

Ya, siapa yang tidak kenal Mahmoud Ahmadinejad. Lahir di Aradan, 28 Oktober 52 tahun yang lalu. Ia adalah Presiden Iran keenam yang sebelumnya dijabat oleh Ali Akbar Hashemi Rafsanjani. Ia pernah menjabat walikota Teheran dari 3 Mei 2003 - 28 Juni 2005. Ahmadinejad lahir di desa pertanian Aradan, dekat Garmsar, sekitar 100 km dari Teheran, sebagai anak seorang pandai besi. Keluarganya pindah ke Teheran saat ia berusia satu tahun. Ia lulus dari Universitas Sains dan Teknologi Iran (IUST) dengan gelar doktor dalam bidang teknik dan perencanaan lalu lintas dan transportasi.

Ahmadinejad merupakan sosok pemimpin yang memiliki watak pemberani, tegas, lugas, keras dan bertanggung jawab. Pribadinya adalah sosok pemikir dan pejuang. Ia menggunakan seluruh kekuasaannya demi kemajuan dan kesejahteraan rakyat Iran. Keberaniannya melawan ketidakadilan global yang diarsiteki oleh US dan Israel membuatnya disorot berbagai pihak. Ia sangat dieluk-elukkan bak pahlawan di satu pihak namun justru dianggap sosok ultrafundamentalis yang berbahaya di lain pihak.

Keberanian lain yang membuat kita takjub adalah pernyataannya mengenai isu Holocaust (pembantaian Nazi-Hitler terhadap orang-orang Yahudi). Ia beranggapan bahwa peristiwa tersebut hanyalah sebagai dalih pembenaran bagi keberlangsungan penjajahan zionis Israel terhadap Bangsa Palestina. Selain itu, pidato kontroversialnya di hadapan para mahasiswa Iran pada tanggal 26 Oktober 2005 yang menyerukan agar Israel dihapus dari peta global menimbulkan kegoncangan dunia. Tak terkecuali  Israel sendiri yang langsung mengecam dan meminta kepada PBB agar segera mengeluarkan Iran dari keanggotaan Perserikatan Bangsa-Bangsa.

Isu terakhir yang menyudutkan Ahmadinejad dan Iran adalah mengenai program pengayaan uranium. Pihak Iran secara tegas mengatakan bahwa hal itu digunakan semata2 untuk kepentingan pembangkit listrik. Namun pihak US dan sekutunya menuduh bahwa Iran telah berupaya secara diam2 mengembangkan senjata nuklir yang sangat berbahaya bagi perdamaian dunia. Sangatlah tidak adil memang. Kita tahu bahwa negara2 seperti Israel, India, Pakistan, US dan beberapa negara eropa lainya malah secara terang2an memproduksi senjata nuklir. Alasan mereka sangatlah klasik, hanya digunakan untuk membela diri. Inilah salah satu bukti kebijakan standar ganda yg dilakukan US. Bahkan, Ahmadinejad menyatakan siap untuk menghadapi US dan sekutunya jika berani mengumandangkan perang terhadap Iran.

Berikut pernyataan Ahmadinejad mengenai isu nuklir:

“Jika nuklir ini dinilai jelek dan kami tidak boleh menguasai dan memilikinya, mengapa kalian sebagai adikuasa memilikinya? Sebaliknya, jika teknonuklir ini baik bagi kalian, mengapa kami tidak boleh juga memakainya?”

Banyak orang yang mengeluk-elukkannya dengan sebutan Singa Aradan yang bersahaja. Karena sikapnya yang santun, sederhana dan bersahaja. Berikut sedikit gambaran tentang Mahmoud Ahmadinejad dalam menerapkan kebijakannya sebagai Presiden Iran serta kehidupannya sehari2.

Berikut adalah gambaran Ahmadinejad yang belum tentu orang ketahui, dan pastiyang membuat orang ternganga dan terheran-heran :

1. Saat pertama kali menduduki kantor kepresidenan
Ia menyumbangkan seluruh karpet Istana Iran yang sangat tinggi nilainya itu
kepada masjid2 di Teheran dan menggantikannya dengan karpet biasa yang mudah dibersihkan.

2. Ia mengamati bahwa ada ruangan yang sangat besar untuk menerima dan menghormati tamu VIP,

lalu ia memerintahkan untuk menutup ruang tersebut dan menanyakan pada protokoler
untuk menggantinya dengan ruangan biasa dengan 2 kursi kayu, meski sederhana tetap terlihat impresive.
3. Di banyak kesempatan ia bercengkerama dengan petugas kebersihan di sekitar rumah dan kantor kepresidenannya.
4. Di bawah kepemimpinannya, saat ia meminta menteri2 nya untuk datang kepadanya
dan menteri2 tsb akan menerima sebuah dokumen yang ditandatangani yang berisikan arahan2 darinya,
arahan tersebut terutama sekali menekankan para menteri2nya untuk tetap hidup sederhana
dan disebutkan bahwa rekening pribadi maupun kerabat dekatnya akan diawasi,
sehingga pada saat menteri2 tsb berakhir masa jabatannya dapat meninggalkan kantornya dengan kepala tegak.
5. Langkah pertamanya adalah ia mengumumkan kekayaan dan propertinya yang terdiri dari Peugeot 504 tahun 1977,
sebuah rumah sederhana warisan ayahnya 40 tahun yang lalu di sebuah daerah kumuh di Teheran.
Rekening banknya bersaldo minimum, dan satu2nya uang masuk adalah uang gaji bulanannya.
6. Gajinya sebagai dosen di sebuah universitas hanya senilai US$ 250.
7. Sebagai tambahan informasi, Presiden masih tinggal di rumahnya.
Hanya itulah yang dimilikinyaseorang presiden dari negara yang penting baik secara strategis, ekonomis, politis,
belum lagi secara minyak dan pertahanan.
Bahkan ia tidak mengambil gajinya, alasannya adalah bahwa semua kesejahteraan adalah milik negara dan ia bertugas untuk menjaganya.
8. Satu hal yang membuat kagum staf kepresidenan adalah tas yg selalu dibawa sang presiden tiap hari selalu berisikan sarapan; roti isi atau roti keju yang disiapkan istrinya dan memakannya dengan gembira,ia juga menghentikan kebiasaan menyediakan makanan yang dikhususkan untuk presiden.

9. Hal lain yang ia ubah adalah kebijakan Pesawat Terbang Kepresidenan,
ia mengubahnya menjadi pesawat kargo sehingga dapat menghemat pajak masyarakat dan untuk dirinya,
ia meminta terbang dengan pesawat terbang biasa dengan kelas ekonomi.

10. Ia kerap mengadakan rapat dengan menteri2 nya untuk mendapatkan info tentang kegiatan dan efisiensi yang sdh dilakukan,
dan ia memotong protokoler istana sehingga menteri2 nya dapat masuk langsung ke ruangannya tanpa ada hambatan.
Ia juga menghentikan kebiasaan upacara2 seperti karpet merah, sesi foto, atau publikasi pribadi,
atau hal2 spt itu saat mengunjungi berbagai tempat di negaranya.

11. Saat harus menginap di hotel, ia meminta diberikan kamar tanpa tempat tidur yg tidak terlalu besar
karena ia tidak suka tidur di atas kasur, tetapi lebih suka tidur di lantai beralaskan karpet dan selimut.
Apakah perilaku tersebut merendahkan posisi presiden?
Presiden Iran tidur di ruang tamu rumahnya sesudah lepas dari pengawal2nya yg selalu mengikuti kemanapun ia pergi.

Menurut koran Wifaq, foto2 yg diambil oleh adiknya tersebut,

kemudian dipublikasikan oleh media masa di seluruh dunia, termasuk amerika.

12. Sepanjang sholat, anda dapat melihat bahwa ia tidak duduk di baris paling muka

13. Bahkan ketika suara azan berkumandang,

ia langsung mengerjakan sholat dimanapun ia berada meskipun hanya beralaskan karpet biasa.

14. baru-baru ini dia baru saja mempunyai Hajatan Besar Yaitu Menikahkan Puteranya. Tapi pernikahan putra Presiden ini hanya layaknya pernikahan kaum Buruh.

Semoga gambaran pemimpin yang sederhana dan bertanggung jawab ini segera bisa diwujudkan di indonesia, (rase). Sumber: http://e-wonosobo.com

Daftar Perguruan Tinggi di Solo Raya

Sebagian Perguruan Tinggi dan Akademi Di Karsidenan Surakarta sudah membuka pendaftaran  Mahasiswa Baru,.:Monggo disimak dan dipilih, .

1. Akademi Analis Kesehatan Nasional
2. Akademi Bahasa Asing Harapan Bangsa
3. Akademi Bahasa Asing Santo Pignatelli
4. Akademi Farmasi Nasional Surakarta
5. Akademi Kebidanan Aisyiyah
6. Akademi Kebidanan Mambaul Ulum
7. Akademi Keperawatan Aisyiyah
8. Akademi Keperawatan YPTK
9. Akademi Manajemen Informatika Dan Komputer Cipta Darma Surakarta
10.Akademi Manajemen Informatika Dan Komputer Harapan Bangsa
11.Akademi Pariwisata Dan Kebudayaan
12.Akademi Pariwisata Sahid Surakarta
13.Akademi Perawat Mambaul Ulum
14.Akademi Perawat Patria Husada
15.Akademi Perawat PKU Muhammadiyah
16.Akademi Perawat PPNI Surakarta
17.Akademi Perawatan Panti Kosala

18. Akademi Perawatan YPTK Solok
19. Akademi Sekretaris Management Indonesia
20. Akademi Seni Dan Desain Indonesia Surakarta
21. Akademi Tehnik Adiyasa
22. Akademi Tehnik Mesin Industri St Mikael
23. Akademi Teknik Fajar Indonesia
24. Akademi Teknik Mesin Industri Surakarta
25. Akparta Widya Nusantara
26’ Citra Emas School Management & Public Relation

27. Institut Bisnis Int Indonesia
28. Politeknik Kesehatan Surakarta
29. Politeknik Surakarta
30. Sekolah Tinggi Agama Islam Mambaul Ulum
31. Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Surakarta
32. Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Atma Bhakti
33. Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi AUB Surakarta
34. Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi St Pignatelli
35. Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Surakarta
36. Sekolah Tinggi Seni Indonesia Surakarta
37. Sekolas Tinggi Ilmu Ekonomi Prianandra
38. STMIK Aub Surakarta
39. STMIK Sinar Nusantara
40. Universitas Islam Batik
41. Universitas Kristen Surakarta
42. Universitas Muhammadiyah Surakarta
43. Universitas Nahdlatul Ulama Surakarta
44. Universitas Sahid Surakarta
45. Universitas Sebelas Maret Surakarta
46. Universitas Setia Budi
47. Universitas Slamet Riyadi
48. Universitas Surakarta
49. Universitas Terbuka
50. Universitas Tunas Pembangunan

Islam dan Iptek

ISLAM DAN IPTEK

Oleh: M. Alfian Nurul Azmi

A.   Pendahuluan

Islam adalah agama yang telah sempurna dan bersifat universal. Universalitas islam selain bermakna keberlakuan islam untuk semua manusia, semua bangsa dan Negara, juga substansi ajarannya. Kelengkapan ajaran islam dutunjukan melalui prinsip-prinsip kandungan yang terdapat dalam al-Qur’an dan al-sunnah, misalnya tentang ekonomi, teknologi, sosial budaya, psikologi, sosiologi, antripologi, pendidikan, hukum dan sebagainya. Dan didalam makalah ini akan sedikit menerangkan hubungan antara ilmu pengetahuan dan teknologi dengan ajaran agama islam.

 Berkat ilmu pengetahuan dan teknologi, kini jarak tidak lagi menjadi masalah yang berarti dalam dimensi hidup manusia. Dunia menjadi kecil. Siapapun bisa saling bercerita panjang lebar dari dua sisi dunia yang berbeda. Semua pekerjaan rutin bisa diselesaikan dengan cepat. Tapi ternyata itu tak membuat manusia mengaku lebih bahagia. Manusia menjadi miskin terhadap perasaan kemanusiaannya sendiri. Di manakah sumber masalahnya? Manusianya? Ipteknya?

2. PEMBAHASAN

1. Pengertian

Ilmu Pengetahuan merupakan hal yang tidak dapat dipisahkan dari

ajaran agama Islam, sebab kata islam itu sendiri, dari kata dasar aslama yang artinya “tunduk patuh”, mempunyai makna “tunduk patuh kepada kehendak atau ketentuan Allah”. Dalam Surat Ali Imran ayat 83,  Allah memerintahkan manusia untuk meneliti alam semesta yang berisikan ayat-ayat Allah. Sudah tentu manusia takkan mampu menunaikan perintah Allah itu jika tidak memiliki ilmu pengetahuan. Itulah sebabnya, kata alam dan ilmu mempunyai akar huruf yang sama.

Bagian yang terbanyak daripada ayat-ayat Al-Qur’an adalah perintah Allah kepada manusia agar menalari alam sekelilingnya. Dan setelah maju ilmu pengetahuan modern, bertambah jelas pula arti yang dikandung dalam ayat-ayat itu. Semuanya ini menjadi bukti bahwa Al-Qur’an bukanlah karangan Nabi Muhammad s.a.w., melainkan langsung turun dari Allah SWT.

2. Empat pendekatan

Secara umum, dikenal 4 kategori pendekatan iptek dengan Islam:

a. I’jazul Qur’an.

Pendekatannya adalah mencari kesesuaian penemuan ilmiah dengan ayat Qur’an. Hal ini kemudian banyak dikritik, lantaran penemuan ilmiah tidak dapat dijamin tidak akan mengalami perubahan di masa depan. Menganggap Qur’an sesuai dengan sesuatu yang masih bisa berubah berarti menganggap Qur’an juga bisa berubah.

b. Islamization Disciplines.

Yakni membandingkan iptek modern dan khazanah Islam, untuk kemudian melahirkan text-book orisinil dari ilmuwan muslim. Penggagas utamanya Ismail Raji al-Faruqi, dalam bukunya yang terkenal, Islamization of Knowledge, 1982.

Ide Al-Faruqi ini mendapat dukungan yang besar sekali dan dialah yang mendorong pendirian International Institute of Islamic Thought (IIIT) di Washington (1981), yang merupakan lembaga yang aktif menggulirkan program seputar Islamisasi pengetahuan dan iptek islam.

Rencana Islamisasi ilmu pengetahuan dan teknologi al-Faruqi bertujuan:

1.      Penguasaan disiplin ilmu iptek modern.

2.      Penguaasaan warisan Islam.

3.      Penentuan relevansi khusus Islam bagi setiap bidang iptek modern.

4.      Pencarian cara-cara untuk menciptakan perpaduan kreatif antara warisan Islam dan iptek modern (melalui survey masalah umat Islam dan umat manusia seluruhnya).

5.      Pengarahan pemikiran Islam ke jalan yang menuntunnya menuju pemenuhan pola Ilahiyah dari Allah.

6.      Realisasi praktis islamisasi pengetahuan melalui: penulisan kembali disiplin ilmu modern ke dalam kerangka Islam dan menyebarkan pengetahuan Islam.

c. Membangun iptek pada pemerintahan Islami.

Ide ini terutama pada proses pemanfaatan iptek. “Dalam lingkungan Islam pastilah iptek tunduk pada tujuan mulia.” Ilmuwan Pakistan, Z.A. Hasymi, memasukkan Abdus Salam dan Habibie pada kelompok ini.

d. Menggali epistimologi iptek Islam (murni).

Epistimologi iptek Islam murni digali dari pandangan dunia dunia Islam, dan dari sinilah dibangun teknologi dan peradaban Islam. Dipelopori oleh Ziauddin Sardar, dalam bukunya: “Islamic Futures: “The Shape of Ideas to Come”” (1985), edisi Indonesia: “Masa Depan Islam, Pustaka, 1987).

Sardar mengkritik ide Al-Faruqi dengan pemikiran:

1.      Karena sains dan teknologilah yang menjaga struktur sosial, ekonomi dan politik yang menguasai dunia.

2.      Tidak ada kegiatan manusia yang dibagi-bagi dalam kotak-kotak: “psikologi”, “sosiologi”, dan ilmu politik.

3.      Menerima bagian-bagian disipliner pengetahuan yang dilahirkan dari epistimologi Barat berarti menganggap pandangan dunia Islam lebih rendah daripada peradaban Barat.

            e. Tatanan Praktis

Dalam membangun dan mengejar perbaikan iptek dunia Islam, Sardar mengajukan 2 pemikiran dasar:

1.      Menganalisa kebutuhan sosial masyarakat muslim sendiri, dan dari sinilah dirancang teknologi yang sesuai.

2.      Teknologi ini dikembangkan dalam kerangka pandangan-dunia muslim.

Kenyataannya, sangat tidak mudah bekerja di luar paradigma yang dominan, lantaran kita masih terikat dan terdikte dengan disiplin-disiplin ilmu yang dicetuskan dari, oleh dan untuk Barat.

f. Aqidah Islam Sebagai Dasar Iptek

                Inilah peran pertama yang dimainkan Islam dalam iptek, yaitu

aqidah Islam harus dijadikan basis segala konsep dan aplikasi iptek. Inilah

paradigma Islam sebagaimana yang telah dibawa oleh Rasulullah SAW.

Paradigma Islam inilah yang seharusnya diadopsi oleh kaum muslimin saat ini. Bukan paradigma sekuler seperti yang ada sekarang. Diakui atau tidak, kini umat Islam telah telah terjerumus dalam sikap membebek dan mengekor Barat dalam segala-galanya; dalam pandangan hidup, gaya hidup, termasuk dalam konsep ilmu pengetahuan dan teknologi. Bercokolnya paradigma sekuler inilah yang bisa menjelaskan, mengapa di dalam sistem pendidikan yang diikuti orang Islam, diajarkan sistem ekonomi kapitalis yang pragmatis serta tidak kenal halal haram. Eksistensi paradigma sekuler itu menjelaskan pula mengapa tetap diajarkan konsep pengetahuan yang bertentangan dengan keyakinan dan keimanan muslim

C.   Penutup

                   Peran Islam dalam perkembangan iptek pada dasarnya ada 2 (dua).  Pertama, menjadikan Aqidah Islam sebagai paradigma ilmu pengetahuan. Paradigma inilah yang seharusnya dimiliki umat Islam, bukan paradigma sekuler seperti yang ada sekarang. Paradigma Islam ini menyatakan bahwa Aqidah Islam wajib dijadikan landasan pemikiran (qaidah fikriyah) bagi seluruh bangunan ilmu pengetahuan. Ini bukan berarti menjadi Aqidah Islam sebagai sumber segala macam ilmu pengetahuan, melainkan menjadi standar bagi segala ilmu pengetahuan. Maka ilmu pengetahuan yang sesuai dengan Aqidah Islam dapat diterima dan diamalkan, sedang yang bertentangan dengannya, wajib ditolak dan tidak boleh diamalkan. Kedua, menjadikan Syariah Islam (yang lahir dari Aqidah Islam) sebagai standar bagi pemanfaatan iptek dalam kehidupan sehari-hari. Standar atau kriteria inilah yang seharusnya yang digunakan umat Islam, bukan standar manfaat (pragmatisme/utilitarianisme) seperti yang ada sekarang. Standar syariah ini mengatur, bahwa boleh tidaknya pemanfaatan iptek, didasarkan pada ketentuan halal-haram (hukum-hukum syariah Islam). Umat Islam boleh memanfaatkan iptek, jika telah dihalalkan oleh Syariah Islam. Sebaliknya jika suatu aspek iptek telah diharamkan oleh Syariah, maka tidak boleh umat Islam memanfaatkannya, walau pun ia menghasilkan manfaat sesaat untuk memenuhi kebutuhan manusia.

Daftar Pustaka

-          Shabran, Sudarno dkk. 2005. Studi Islam 3. Surakarta: LPID UMS

-          Artikel// Peran Islam Dalam Perkembangan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi. Oleh: M. Shiddiq Al-Jawi.

-          www.google.com//search//Islam dan Iptek

-          www.WordPress.com.

Motivasi Diri

Rahasia Berubah Itu Langkah Demi Langkah

Orang bisa memakan sepeda, bahkan Harley Davidson, karena mereka memakannya secara bertahap. Pemakan sepeda memotong-motong sepedanya, bahkan dihancurkan, kemudian dimakan sedikit demi sedikit. Akhirnya dia bisa menghabiskan sepeda (masuk ke dalam perutnya) dalam waktu 3 bulan.

Lama? Iya, memang lama. Tetapi berhasil. Jika sepeda hanya pelototi saja. Jika kita hanya memikirkan bagaimana cara makan sepeda sekaligus, kita bisa menyerah. Langsung saja kita mengatakan: “Mustahil!”

Begitu juga dalam berubah.

Jika Anda ingin menjadi seseorang yang lebih baik, mulailah berubah. Langkah demi langkah, jangan berpikir sekaligus.

Saat kita berpikir bahwa kita harus berubah sekaligus, meski mulut tidak berucap, pikiran bawah sadar kita akan mengatakan itu mustahil. Apa akibatnya? Dia tidak mengambil langkah untuk berubah.

Bagaimana kita bisa menghafal Al Quran? Bukankah banyak sekali? Para penghafal Al Quran menghafal ayat demi ayat, bahkan bisa jadi satu ayat pun di potong-potong dulu agar mudah menghafalnya.

Berubah itu selangkah demi selangkah. Sama seperti Anda makan, sesuap demi sesuap.